08-05-2009 (Sobota | Saturday), g. 19:00, ul. Meiselsa 4 Zapraszamy na ceremonię symbolicznego pożegnania Szbatu z winem, ciastkami i niezmiennie dobrym towarzystwie. Zamierzamy też kontynuować program Filmowych Hawdali na Meiselsa. | We invite you to a symbolic farewell to Shabbat with wine, cookies and continuously good company. We are also planning on continuing our Havdalah with Film on Meiselsa program. Więcej informacji pod numerem: | More information at: 510 091 703
Read MoreMiesiąc: כ״א באייר ה׳תש״ע (maj 2010)
Szacharit na Meiselsa | Shacharit on Meiselsa
08-05-2010 (Sobota | Saturday), g. 10:30, ul. Meiselsa 4 Zapraszamy na poranne nabożeństwo szabatowe i wspólne studiowanie Tory. Sobota nie ma być tylko dniem odpoczynku, który pozwoli nam lepiej i efektywniej pracować w ciągu tygodnia. Jak mówi Rabin A.J. Heschel (w Szabat: i jego znaczenie dla współczesnego człowieka) „Szabat jako dzień, w którym powstrzymujemy się od mozołu pracy nie jest po to by zregenerować siły do pracy w pozostałe dni. Szabat istnieje z uwagi na sens życia. To nie Szabat istnieje z uwagi na pozostałe dni tygodnia, to one istnieją…
Read MoreSzabat w Galicji | Shabbat in Galicia
07-05-2009 (Piątek | Friday), g. 19:00, Żydowskie Muzeum Galicja, ul. Dajwór 18 W tym tygodniu na Szabat dołączy do nas grupa Mechanchim (heb. instruktorów) programu NFTY (North American Federation of Temple Youth). Powitajmy Szabat wraz z Rabin Tanją Segal w niezwykłej przestrzeni Żydowskiego Muzeum Galicja, gdzie mieszka pamięć o przeszłości i duch teraźniejszości. Po nabożeństwie jak zwykle zapraszamy na Kidusz. | This week we will be joined by a group of Mechanchim (heb. educators) from the NFTY program. Let’s welcome Shabbat with Rabbi Tanya Segal in the unique space of…
Read MoreLag BaOmer 5770 w Beit Kraków | Lag BaOmer 5770 in Beit Kraków
Im młodsze święto, tym mniej o nim wiadomo. Lag’baOmer ani nie ma wyraźnej genezy i ani też nie za dokładnie wiadomo, gdzie i kiedy, ale na pewno w diasporze, szukać jego początków. Jest aż świętem, czy może tylko półświętem? Obchodzony jest od czasów średniowiecza (to, bądź co bądź, tysiąc lat), czy może – co jest dokładniejsze – od epoki gaonów (VI-XI w. n.e.); w każdym razie w Beit Kraków 33. Dzień Liczenia Omeru świętujemy dopiero po raz drugi.
It is said that the younger a holiday is, the more mysterious its origins. Lag BaOmer does not have a very distinctive provenance, nor do we know exactly where or when it originated though it most likely began in the Diaspora. Is it already a full holiday or still only a half-holiday? Has it been celebrated since the Middle Ages (about 1000 years) or more precisely since the Age of the Geonim (6-11 BCE)? In any case, last Saturday the members of Beit Krakow celebrated Lag B’Omer for the second year in a row.
Read More